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Dentro de un estudio que estoy haciendo sobre la Casa de Torés, tengo que:
TERESA VÁZQUEZ DE PARGA (hija de Fernán Díaz de Ribadeneira "o vello", Señor de Torés) y de Mayor Martiz de Vaamonde) se casa con PEDRO DE MIRANDA "o ruín" o también "el renegado" o "de la Casa de o renegado".

¿Alguien sabe el origen de ese sobrenombre para ese PEDRO DE MIRANDA, que fue compañero de armas del Mariscal PARDO DE CELA?. El sobrenombre de "o ruin" ya me puedo imaginar que por será por "los muchos males" que habría hecho ese personaje, pero el sobrenombre de "o renegado" indicaría que era cristiano converso, ¿no?.

Si alguien sabe algo de ese personaje, agradecería la información.

Saludos.

No.Renegado se lo llamarían por alguna otra cosa.

* Véxase, Carlos Andrés González Paz, "El castillo de Peñaflor (Río Torto-Lugo): Iglesia y nobleza en la Mariña Lucense a finales de la Edad Media", en Boletín do Museo Provincial de Lugo, T. XI/2, p. 19 e ss.
http://dialnet.unirioja.es/descarga/art ... 281565.pdf

* Véxase tamén, Xosé Antón García González-Ledo, "Testamentos do mariscal Álvaro González de Ribadeneira e a súa muller María de Bolaño"; en Estudios Mindonienses nº. 23 (2007), pp. 845-873.

* Tamén, pode que saques algunhas conclusións dos seguintes artigos.
http://estudiosgen.com/profiles/blogs/a ... ern-n-d-az
http://estudiosgen.com/profiles/blogs/o ... malados-en

* En todo caso. Non está nada claro que Pedro de Miranda casase cunha dona Tareixa, filla de Fernán Díaz de Ribadeneira e dona Maior de Baamonde. Como se pode comprobar, a documentación achegada parece desmentilo. Polo que haberá que reformular o prantexamento inicial.

Gracias por la información, FERNANDO.

En el Artículo de EL CASTILLO DE PEÑAFLOR (RIOTORTO-LUGO) que has colgado tengo una duda:

En 1485, ALVAR GONZÁLEZ DE RIBADENEIRA se hace, en pública subasta, con una serie de bienes que le fueron confiscados a FERNÁN ARES DE SAAVEDRA. Entre ellos los beneficios de la Feligresía de Santa María de Anxeriz.
Sin embargo, en 1507, los vecinos de esa Feligresía y otras más se quejan a la Reina ISABEL de que ALVAR y los suyos les "fasen muchos daños, persecuçiones e injurias a ellos a cabsa que no les dan los dichos cotos e feligresias" y en ese documento se da a entender que los propios vecinos de esas feligresías nombran a sus merinos en nombre de la Reina.
Si ALVAR compró en la subasta de Lugo de 1485 los derechos, señorío y jurisdicción de esas feligresías, no entiendo por qué sus vasallos se resistían.

Saludos.

Breo-jan escribió:No.Renegado se lo llamarían por alguna otra cosa.

BREO-JAN
Yo creía que el sobrenombre de renegado tenía algo que ver con los judíos conversos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Renegado

¿Por qué crees que el sobrenombre no tiene que ver con eso?.

Saludos.

* Á pregunta que lle fas a Breo-jan, respóndoche eu sen dúbida. O sobrenome non ten nada que ver polo sinxelo feito de que Pedro de Miranda, nin era xudeu nin tiña ascendencia xudía. Se non que era fillo do fidalgo Gómez Ares de Miranda, testemuñado varias veces entre o segundo cuarto e mediados do século XV. Por outra parte, convén ter coidado coa Wikipedia e os seus contidos, moitos deles moi bos e moi documentados. Outros, non tanto ...

No que respecta ó rechazo dos veciños do couto de Anxeriz ó Ribadeneira, que comentas, supoño que se debe enmarcar no ronsel de múltiples conflictos similares, que acontecían polos abusos dos señores nas cargas e tributos que impoñían de xeito desmesurado.
Tamén, e a teor da compra de bens de Fernán Ares de Saavedra por Álvaro González de Ribadeneira que citas, compras que tamén realizaron Rodrigo Osorio de Moscoso e outros potentados. Convén clarexar que grande parte deses bens, xunto con outros que estaban secuestrados polo fisco real, se lle restituíron a dona Constanza de Saavedra e Castro -filla lexítima de Fernán Ares de Saavedra e de dona Constanza de Castro- co gallo do seu casamento no ano 1500 con Pedro de Miranda -fillo do mariscal Álvaro González de Ribadeneira e de dona María de Bolaño-.

sferma escribió:Dentro de un estudio que estoy haciendo sobre la Casa de Torés, tengo que:
TERESA VÁZQUEZ DE PARGA (hija de Fernán Díaz de Ribadeneira "o vello", Señor de Torés) y de Mayor Martiz de Vaamonde) se casa con PEDRO DE MIRANDA "o ruín" o también "el renegado" o "de la Casa de o renegado".

En mis datos, tengo a Maria Mayor Martiz de Vaamonde casada dos veces. En primeras nupcias con Vasco Fernández de Párrela (o de Parga) y en segundas nupcias con Fernan Diaz de Ribadeneira.

"Los Señores de Galicia, Tenentes y Condes de Lemos en la Edad Media” de Eduardo Pardo de Guevara y Valdés, Volumen I, paginas 159 y 160:

(Nota 351) Véanse las notas 475, 476 y 477. Aunque hay abundantes noticias sobre la ascendencia de estos personajes …. la información disponible sólo permitiría trazar coherentemente la estructura del linaje (de los Vaamondes) a partir de los que se mencionan en el texto. En todo caso, para valorar su proyección histórica en la Galicia del XV bastará con apuntar que del mencionado Martín Vazquez, que casó con doña Mayor Mártiz, quedaron don Pedro Arias de Vaamonde, el cual fue obispo de Mondoñedo (1445 – 1449) y un nuevo Ares Vazquez, progenitor – entre otros – de doña Mayor Mártiz de Vaamonde, casada sucesivamente con Vasco Fernández de Párrela y Fernan Diaz de Ribadeneira, de quienes hubo abundante sucesión …..

TERESA VÁZQUEZ DE PARGA fue hija del primer matrimonio con Vasco Fernández de Párrela (o de Parga) y la esposa da de Pedro Miranda, “el Cruel”.

Blasones y Linajes de Galicia, del Padre Crespo:

Pedro de Miranda, llamado "El Cruel", casado con Dª Teresa de Parga y Baamonde, fue señor de la Casa Solar de GOYOS en la felegresía de San Vicente de Villameá.

Nuestro compañero de foro, Serba, agregó estos datos:

viewtopic.php?t=1898&highlight=pedro+++p%EDgara+lugo

por serba » Lun Out 03, 2005 7:11 pm

LA CASA DE PARGA

50. Pero en la era de quatroçientos y diez... havía un varón que se llamaba Vasco de Párraga (casado con Doña Mayor de Bahamonde), señor de la casa de Guitiriz, y de Bahamonde por la muller. Era hombre de veinte de a caballo, tresçientos y cinquenta vassallos... Destos dos quedó Arias Vázquez de Párraga y una hija, que fue muller de Pedro Miranda y madre de la muller de Alvaro Gonçález de Ribadeneyra, que ansí mismo tuvo otra hija que fue muller de Lope Núñez de Ron.

Nuestro compañero de foro, Lamigueiro, tiene estos arboles en XoR:

http://www.xenealoxiasdoortegal.net/ortegal/miranda.htm

Don Pedro de Miranda, el Cruel, O Renegado

-Sirvió a la Casa de Andrade, hasta que fue viejo, y los tres hermanos Teixeiro vivieron con él-

c.c.

Dña. Teresa Vázquez de Parga y Vaamonde

http://www.xenealoxiasdoortegal.net/ortegal/parga2.htm

PARGA, siglo XV

* Si, Lamas. Todo iso é abondosamente coñecido. Agora ben, achégame un só documento, un só de época, onde apareza tal filiciación. Non me refiro ó que escribiu o P. Crespo, ou Eduardo Pardo de Guevara, prestixiosos autores evidentemente posteriores, que escribiron moito e ben; pero en moitas ocasións confiando no dito por outros sen proba documental fehaciente. Cousa que, por outro lado, fixemos todos, antes ou despois. Simplemente, próbame cun só documento de época, suficientemente contrastado, unha Tareixa casada con Pedro de Miranda ... Non pido "crónicas". Pido, documento textual ...

* Na miña intervención anterior, onde dixen "tal filiciación", enténdase que refírome a documento ou documentos textuais de época, onde apareza tal filiación de ascendencia para dona Tareixa e, asemade, conste o seu matrimonio con Pedro de Miranda. Repito, non valen "crónicas" ou hipóteses en función das mesmas. Valen e proban documentos textuais irrefutables ... Eu, coitado, descoñézoos. Pero, ata a actualidade tampouco sei de ninguén que probase tal filiación e suposto matrimonio dunha dona Tareixa con Pedro de Miranda, con documentos de época probatorios e irrefutatables ... Tal vez erro. Pero, próbese con documentos fidedignos e notariais que fagan fe, non con crónicas.

Buenos días:
Sferma, si hubieras usado el buscador del Foro, no sería necesario este otro hilo. En viewtopic.php?f=4&t=5723 leerás diversos comentarios y aclaraciones...
En primer lugar, hay que descartar el título del hilo que has abierto, no es D. Pedro de Miranda o Ruín, o el Renegado. Es, simplemente: D. Pedro de Miranda, o Ruín.
Fue dueño de la Casa do Renegado o Fortaleza do Renegado -Castelo de Miranda o do Boulloso -A Pontenova, Lugo-; de ahí las menciones a que fuese señor de la Casa do Renegado, etc.
Vamos con los hechos: D. Pedro de Miranda o Ruín, está sepultado en el Mosteiro de Meira, junto con su esposa, Dª Inés -cuyos apellidos aún desconozco-.
Su hija, Dª María de Bolaño -esposa del Mariscal D. Álvaro González de Ribadeneira- está sepultada en el mismo Mosteiro de Meira con sus padres, en el mismo sepulcro, tal como pidió en su testamento.
¿Qué parentescos averiguamos de su testamento? -me refiero a sus ascendientes, no al resto de su familia-.
1. Fue hija de D. Pedro de Miranda y Dª Inés.
2. Nieta de Alonso Díaz de Xermar.
3. Nieta de Doña Mayor de Baamonde, a quien dedica misas en la iglesia de Santiago de Baamonde -Begonte-.

Es decir, que no aparece el tal Vasco Fernández de Parga en el testamento como su abuelo, sino Alonso Díaz de Xermar. Y me estoy refiriendo a sus abuelos maternos, claro está.
Ahora bien, el quid de la cuestión, creo que está, verdaderamente, en un punto. ¿Por qué identificar a Dª Mayor de Baamonde, con Dª Mayor Martiz de Baamonde; acaso es fehaciente que se trata de la misma?
Estamos ante una Dª Mayor de Baamonde que con Alonso Díaz de Xermar tuvo a Dª Inés, esposa de D. Pedro de Miranda o Ruín, padres de Dª María de Bolaño.

Saúdos

SERBA, tu respuesta aclara la cuestión.

Entonces, era PEDRO DE MIRANDA "o ruin", dueño de la Casa do Renegado. Lo que quiere decir que no es que él o sus ascendientes fuesen conversos, sino que poseía una casa que fue de conversos.

Desde luego, con los Reyes Católicos los judios no podían tener títulos nobiliarios ni jurisdicción sobre cristianos. Y en el caso de los conversos, no conozco que en Galicia se diese algún caso de un renegado Señor de una jurisdicción. No es fácil saberlo porque se cambiaban el nombre y utilizaban nombres cristianos para pasar desapercibidos.

Muchas gracias por tu aclaración.

Saludos.

FERNANDO,

Vuelvo a replantear la pregunta:

1) Tras la decapitación del Mariscal PARDO DE CELA, su hija CONSTANZA DE CASTRO y FERNÁN ARES DE SAAVEDRA se refugian en el Castillo de VILAXOÁN. Allí son asediados, fallece CONSTANZA y FERNÁN es capturado, siéndole confiscados todos sus bienes.
2) En 1485 se subastan los bienes de FERNÁN en las cortiñas de Lugo, y son comprados por ALVAR GONZÁLEZ DE RIBADENEIRA. Entre esos bienes están los derechos, señorío y jurisdicción de una serie de feligresías.
3) Como tú relatas, CONSTANZA DE SAAVEDRA (hija de FERNÁN ARES DE SAAVEDRA) se casa con PEDRO BOLAÑO MIRANDA Y RIBADENEIRA (hijo de ALVAR GONZÁLEZ DE RIBADENEIRA) en el año 1500. Y, efectivamente, en la dote a favor de PEDRO DE MIRANDA para ese casamiento, CONSTANZA DE SAAVEDRA recupera los bienes confiscados a su padre. No sin conflicto, por cierto, ya que inicialmente esa dote pretendía mejorar a PEDRO BOLAÑO con un tercio de los bienes de sus padres (incluídos los confiscados a FERNÁN ARES DE SAAVEDRA), a lo que CONSTANZA DE SAAVEDRA se negó rotundamente. Y la madre de PEDRO, MARÍA DE BOLAÑO cedió:
"...y por que tengo mucha gana y deseo y boluntad que el dicho PEDRO DE MIRANDA, mi fijo mayor, se casase con la dicha CONSTANÇA, e por hevitar muchas mortes e deferenzas e pleitos y escándalos, que por razón de no se fazer el dicho caso ninguno se podía recreçer, e por hevitar todo lo susodicho e por ser, como hes, serviçio de Dios e descargo de nuestras conzenzas..."
http://estudiosgen.com/group/fundacione ... a-mar-a-de
4) En 1507 los vecinos de algunas de esas Feligresías, nombran a sus propios merinos y denuncian que los hombres de ALVAR tratan de someterlos.

Si ALVAR GONZÁLEZ DE RIBADENEIRA tenía el señorío y jurisdicción de esas Feligresías, ¿por qué los vecinos nombraban a sus propios merinos, como si esas feligresías fueran vasallos del Rey?. ¿Por qué no se consideraban vasallos de ALVAR?.

Esa es mi duda.

Saludos.

- Se non lembro mal, os veciños de Anxeriz e doutros coutos veciños se consideraban de reguengo, en base a que todas aquelas xurisdicións e beneficios patrimoniais de Fernán Ares de Saavedra foran confiscadas polo fisco real. De aí a reclamación.
- No que respecta ó proceso de devolución de bens a dona Constanza de Saavedra e Castro, Señora da Casa de Saavedra e os seus anexos, co gallo do seu matrimonio con Pedro de Miranda, enlace que aconteceu a finais de febreiro de 1500, houbo os seguintes pasos:
* 1499, abril, 10. Os Reis Católicos fanlle mercede a dona Constanza de parte dos bens confiscados do seu pai, para que poidera casar. Archivo General de Simancas, RGS, 149904, 4.
* 1500, febreiro, 25. Dona María de Bolaño aproba a dote ofrecida polo seu marido, Álvaro González de Ribadeneira, ó fillo de ambos Pedro de Miranda, para casar con dona Constanza. Archivo Ducal de Medinaceli, Sección Parga, 1, 60.
* 1500, marzo, 01. Dona Constanza, xa casada, recibía no mesmo día varias doazóns a través das que se lle restituía gran parte dos bens que foran do seu pai, e asemade outorgaba unha escritura de consentemento sobre o cumprimento testamentario das mandas do seu pai. Véxase:
- Carta de doazón de Dona María das Mariñas, viúva de Diego de Andrade, e o seu fillo don Fernando de Andrade, pola que cedíanlle a dona Constanza as freguesías de San Xoán de Lagostelle e Santiago de Mirás, na terra de Parga, que mercara o difunto Diego de Andrade de entre os bens despoxados ó mariscal Saavedra. ADM, Parga, 1, 44.
- Carta de doazón de don Rodrigo Osorio de Moscoso, Conde de Altamira, quen devolvía a dona Constanza os bens que él tiña e lle quedaran do castigado mariscal. ADM, Parga, 1, 45.
- Dona Constanza, con licencia do seu marido Pedro de Miranda, outorgaba unha escritura de consentemento pola que aprobaba que don Rodrigo Osorio de Moscoso cumprira as mandas e legados dispostos polo mariscal Ares de Saavedra no seu testamento. ADM, Parga, 1, 46.

* Por certo, e con respecto ó abaixado mariscal Fernán Ares de Saavedra. Tivo un fillo natural ou fóra de matrimonio que foi Alonso López de Saavedra, veciño do couto de Miraz, a quen o seu pai legáballe no seu testamento certa facenda no couto de Miraz, así como os coutos de Bóveda e Carral coas súas rendas -cláusula que non chegou a cumprirse-.
* No ano 1555, Alonso preiteaba coa súa media sobriña, dona Beatriz de Castro, e o marido desta Pedro Pardo de Andrade, rexedor de Betanzos, sobre o pagamento de certa cantidade de maravedís en concepto de renda polo beneficio patrimonial de Santa María de Anxeriz (ARChV, Registro de Ejecutorias, c. 850, 33).
- Non lembro si as informacións anteriores ofrecínas xa con anterioridade noutra entrada dalgun foro, nesta mesma páxina. Se fose así, rogo disculpas pola repetición de datos.

Muchas gracias por tu abundante información, FERNANDO.

Hola;

"Reconduzco" a este hilo la conversación que estamos manteniendo sobre la vinculación del mayorazgo de Villaeimil con los descendientes de Pedro de Miranda "O Ruin", para no seguir "contaminando" el hilo de la Casa de Villar de Aldeguer.

Ayer pude comprobar en el pleito de 1.553 “Ejecutoria del pleito litigado por Arias Pardo de Donlebún y consortes, vecinos de Figueras (Asturias), con Hernando Álvarez, vecino de Castropol (Asturias), sobre la propiedad de varios términos y heredades” que dicho Arias Pardo de Donlebún manifiesta ser hermano de Pedro de Miranda, Álvaro Díez, doña Mayor, doña Leonor, y de Juan Núñez.

Por el pleito de 1.552 "Ejecutoria del pleito litigado por Arias Pardo, como curador de los bienes de Pedro de Miranda, Álvaro Díez y otros, menores, vecinos de Castropol (Asturias), con Gómez de Miranda, vecino de Meira (Lugo), sobre ejecución de bienes" sabemos que estos menores eran hijos de Juan Núñez Pardo y de Mayor de Bolaño, y ésta, a su vez, hija de Pedro de Miranda de Ron.

El Pedro Miranda que es menor en 1.552 es sin duda el que establece la fundación de Misas en la iglesia del convento de San Francisco de Ribadeo en 1.563, y muy probablemente el que establece el mayorazgo de Villaeimil en 1.572 junto a su esposa Magdalena Ribadeneira. Pero ¿quién era su abuelo Pedro de Miranda de Ron? ¿Era un hijo de Pedro de Miranda "O Ruin"?

Buenas tardes :

No he leído la ejecutoria del pleito que citas, pero, cabría la posibilidad de que Arias Pardo de Donlebún, fuera a la vez de hermano de Pedro de Miranda, Álvaro Díez, doña Mayor, doña Leonor, y Juan Núñez Pardo, y curador de sus hermanos menores en el año 1552 (que serían los de la ejecutoria de ese año, en el que su hermano mayor, Arias Pardo de Donlebún, actuara, además como su curador) ? Si fuera esto así, tendríamos que todos ellos, incluidos su curador Arias Pardo, y otro Juan Núñez Pardo, eran hijos de Juan Núñez Pardo de Donlebún y de Dª Mayor o Dª María de Bolaño y Vaamonde, ésta última, hija de Pedro de Miranda (que también pudo ser conocido como Pedro de Miranda de Ron) y de Dª María de Bolaño Vaamonde, y este último Pedro de Miranda, hijo de Pedro de Miranda "o ruín" o "el renegado", como muy bien nos explica Xulio Pardo de Neyra de Dumia.

Saludos

Hola:

En otro hilo del Foro, "Escudo con águila", estaba publicado lo siguiente, refiriéndose en este caso al mariscal Pedro Pardo de Cela:

Según la "Crónica de los Reyes Católicos", de Mosen Diego de Valera, ... "fueron degollados con él su pariente Pedro de Miranda... un hijo del Mariscal y otro hijo de Pedro de Miranda".

No lo recuerdo de memoria, pero creo que era Eduardo Pardo de Guevara, en su estudio sobre el testamento del mariscal; o quizás Francisco Mayán Fernández, en “Historia de Mondoñedo...", también hacían hincapié que en la zona mindoniense daban por cierto dicho suceso durante los siglos sucesivos.

También estaba anotado lo siguiente:

jclcdd, por si fuera de tu interés, D.ª Mayor [de Miranda, o Fernández de Miranda], c. c. D. Lope Núñez de Ron, era la hija de D. PEDRO FERNÁNDEZ DE MIRANDA.
Ella vivía aún en el año 1483, se concreta la fecha en un foro realizado en unos terrenos ubicados en Abres. Cita del texto:

<<En 1483 vivía el P. Fernando de Bolaño, Maestro en Teología, en este año aforan las monjas a D.ª MAYOR [de Miranda], mujer de LOPE NÚÑEZ DE RON, ella hija de Pedro Fernández de Miranda, el foro de Abres que ya había tenido su padre>>

Fuente: {"El Monasterio de Santa Clara de Ribadeo". Historia y Colección Documental - Manuel de Castro, OFM. y M.ª Ángeles de la Cruz, OSC. Publicaciones de Estudios Mindonienses y Caixa Galicia- (Ferrol, 1988)}

Con lo anterior, sabemos expresamente que Pedro de Miranda 'O Ruín', también aparece documentado como Pedro Fernández de Miranda.

En otro hilo del Foro -Pedro de Miranda y su esposa Dª Isabel de Castro, vecinos del concejo de Miranda- ya estaba comentado que el mismo del anterior párrafo, documentado tanto como de Miranda como Fernández de Miranda- fue contemporáneo de otro Pedro, ya que un Pedro de Miranda y otro Pedro Fernández de Miranda -de Vilaboa- aparecen juntos en la misma escritura de la documentación de Mondoñedo, según lo publicado en el último libro de Mons. D. Enrique Cal Pardo, "Mondoñedo -catedral, cidade, bispado- na segunda metade do século XV".

Cambio de tema. En mi búsqueda de los antepasados del Miranda que hizo su casa en A Ría de Abres, Trabada; localicé ya hace años, a un Pedro Fernández de Miranda, con amplias propiedades en Moldes, Castropol. Aparece en el "El Libro del Prior", de la catedral de Oviedo, en el que quedó recogida una maravillosa relación tanto de las propiedades como de los propietarios. De gran interés para la zona de Galicia que limita con el occidente de Asturias.
En cierto modo, sería la explicación de que algún descendiente lo sucediera en los bienes de Moldes -pueblo muy cercano a Castropol-.

Bien, ¿a dónde quiero llegar? Como conclusión pienso que el Pedro de Miranda que aparece con bienes en Moldes, puede tratarse del mismo de la Casa de Goios -Vilameá, A Pontenova-. En este punto, quiero recordar -yo al menos no tengo respuesta-, que está sin resolver una cuestión importantísima... ¿Estuvo casado 'O Ruín', dos veces?
Una con <<Dª Teresa de Parga y Baamonde, hija de D. Vasco de Parga y Dª Mayor de Baamonde>>, que cita Crespo del Pozo en 'Blasones y linajes de Galicia', y otros autores.

Y otra con Dª Inés -madre de Dª María de Bolaño, la c. c. el mariscal Álvaro González de Ribadeneira-, según el estudio de los testamentos de los dos últimos citados, que podemos consultar en la publicación de Xosé Antón García González Ledo, en "Estudios Mindonienses", nº 23, 2007. Tema tratado en http://www.foros.xenealoxia.org/viewtop ... f=4&t=5723.

Es decir, que si él se hubiera casado dos veces, es razonable pensar que pudo haber tenido algún descendiente más de los que conocemos ahora mismo.


Saúdos

Hola;

He pasado un par de veces por Villaeimil, donde he visto grandes casonas de aspecto antiguo, algunas restauradas, pero no he sido capaz de identificar la antigua casa-palacio de los Miranda. ¿Alguien me podría indicar si aun existe, dónde está y en qué condiciones se encuentra?

Creo haber leído en algún sitio que esa casa aun conservaba en la fachada el blasón de los Miranda, pero no he sido capaz de verlo. Agradecería me indicaseis su ubicación exacta a través de google maps, por ejemplo. Gracias.

Yo creo que es lo que en mi casa se llamaba/llama a Casa do Pacio, propiedad actual de unos primos mios. Luego en casa te escribo mas informacion y te mando la localizacion que ahora estoy en el coche.

Hola Berto.
Tras conversación telefónica con mi tía, que es la que vive ahora en la casa familiar que tenían mis abuelos en Villaeimil, parece que hay muchos datos que apoyan el hecho de que sea esa la casa que buscas. Prefiero enviarte un mensaje porque muchas de las cosas que me dijo no están contrastadas y son "dimes y diretes de los que hablaba mi abuelo en tiempos y prefiero no ponerlas aquí hasta contrastarlas", pero lo que si te puedo decir es que esa casa tiene una capilla y creen que también un escudo. Voy a tratar de mandarte también la localización en googlemaps y más información.

Hola:

Si no lo retiraron, la Casa tiene escudo. Llama a la Oficina de Turismo de A Pontenova para que te informen.


Saúdos

Hola;

He visto que hay en PARES un testamento hecho en un hospital de La Habana el 2 de Septiembre de 1.599 por Pedro de Miranda, natural de Villaeimil, hijo de Pedro de Miranda y Magdalena Ribadeneira. Era grumete en la nao capitana de la flota de Tierra Firme, a cargo del general Sancho Pardo Osorio, a quien deja por albacea y testamentario. Menciona al menos una hermana, Catalina Ribadeneira, monja en Santa Clara de Ribadeo.

Este general Sancho Pardo Osorio es con toda probabilidad hijo de Arias Pardo Donlebún (curador de Pedro de Miranda -marido de Magdalena Ribadeneira- y sus hermanos en 1.552) y por tanto, sería primo del Pedro de Miranda, grumete, que fallece en La Habana en 1.599. Sin embargo, en la web de los Donlebún, se da como fecha de fallecimiento de Sancho Pardo el 03/4/1.597 que, como vemos, no es correcta si es que estamos hablando del mismo personaje, como así parece.

En la misma web de los Donlebún se indica que el padre de Arias Pardo Donlebún era, efectivamente, Juan Núñez Pardo Donlebún, pero que su mujer era Ana Vázquez Tejeira o María Texeiro. También en la genealogía propuesta por Salazar y Castro, menciona como mujer de Juan Núñez Pardo a Ana Vázquez de Mañente y Texeira, datos extraídos de la concesión del hábito de Caballero de Santiago al mencionado general Sancho Pardo Osorio, concedido el 3 de Abril de 1.598, cuando el receptor del título tenía 60 años de edad (nacido por tanto en 1.538).

Por tanto, todo parece indicar que Arias Pardo Donlebún, curador de sus hermanos en 1.552, era hermano de Juan Núñez Pardo (hijos ambos de Juan Nuñez Pardo Donlebún y Ana Vázquez), y medio hermano de Pedro de Miranda (casado con Magdalena Ribadeneira), Álvaro Díaz, Doña Mayor y Doña Leonor (monja), hijos estos últimos, probablemente, de Juan Núñez Pardo Donlebún y su hipotética segunda esposa María o Mayor Bolaño Vaamonde.

No olvidemos, por otra parte, que este Juan Núñez Pardo Donlebún era sobrino de Teresa Méndez Donlebún, casada con Suero de Cancio y Villar, señor de la Casa de Villar de Aldeguer, de donde podría venir la relación entre estas familias de los concejos de Miranda y las del concejo de Castropol.

Saludos.

Hola :

Suero de Cancio y Villar, hijo de Ruy López de Villar y Teresa Fernández (si fue hijo de ellos, en el testamento de Ruy no se le cita a él, ni ninguno de sus descendientes), no fue señor de la casa de Villar de Aldeguer, ya que el hijo que heredó el mayorazgo y vínculo, fue Lope López de Villar, como se declara en el testamento de Ruy López de Villar; hijos de Ruy y Teresa, citados en él, fueron, este Lope, señor de la Casa (c.c. Dª Sancha de Ron), Ruy-Rodrigo (c.c. Inés Álvarez de Monasterio), Ares, Antonio (c.c. Aldonza González de Tineo , María Basanta, y María Álvarez de Estua y Miranda), y una hija, Teresa o María Teresa Fernández (c.c. Gómez Fernández de Vileimil, y después con el señor de la Casa de la Corredoyra). Por lo tanto, todo parece indicar, que este Suero no era hijo de Ruy y Teresa, y desde luego, con la información que manejamos hasta ahora, podemos afirmar, que tampoco fue señor de la Casa de Villar de Aldeguer, ya que, según el autor que defiende esto, Alonso Méndez de Cancio y Villar, fue señor de la Casa, cosa que tampoco es cierta; Alonso Méndez de Cancio era hermano del Ruy López de Villar (c.c. Teresa Fernández), señor de la Casa, hijos ambos de Lope López de Villar y Belasquida Fernández, no de Suero de Cancio y Villar; y este Alonso Méndez de Cancio y Villar, ni ningún otro Alonso, desde por lo menos, el año 1420, fue señor de la Casa de Villar de Aldeguer. Pienso que únicamente este capitán Suero de Cancio y Villar, pudo ser hijo de Gómez Álvarez de Villar, y de Elvira Fernández de Cancio, señores de la Casa, pero no fue él el que heredó el mayorazgo, sino su hermano Lope (c.c. Belasquida Fernández); y por lo tanto, su hijo Alonso (si lo tuvo, que no lo sé), no pudo ser tampoco el señor de la Casa; creo que al Alonso que detalla como hijo de Suero, lo confunde en realidad, con el Alonso hijo de Ruy y Teresa.

Por otro lado, y hablando del hijo de Pedro de Miranda y Ron y Dª Magdalena de Ribadeneira, D. Pedro de Miranda Ribadeneira; una de dos: o es el casado con Dª María del Río, que falleció 2 años después de lo que yo tenía anotado (y por tanto la información contenida en el pleito estaba confundida en 2 años más o menos), y había comentado en este hilo, o en el otro en el que tratábamos este tema, o hubo dos Pedros de Miranda Ribadeneiras, hijos de Pedro de Miranda y Ron y Dª Magdalena de Ribadeneira.

Saludos

Hola,

Desde que los Miranda Ribadeneira, herederos del vínculo de la casa del Pazo de Villaeimil, emparentaron con los Oya, por medio del matrimonio entre Isabel Felipa Miranda Ribadeneira y Manuel Antonio de Oya a finales del XVII o principios del XVIII, tuvieron como una de sus residencias habituales una casa en el lugar de Troncal, parroquia de San Salvador de Teis. Alguien sabe si aún existe esa casa y en qué condiciones está?

Saludos

Buenas

por sferma » 06 Out 2014, 14:18
Dentro de un estudio que estoy haciendo sobre la Casa de Torés, tengo que:
TERESA VÁZQUEZ DE PARGA (hija de Fernán Díaz de Ribadeneira "o vello", Señor de Torés) y de Mayor Martiz de Vaamonde) se casa con PEDRO DE MIRANDA "o ruín" o también "el renegado" o "de la Casa de o renegado".

por Lamas » 08 Out 2014, 20:37
TERESA VÁZQUEZ DE PARGA fue hija del primer matrimonio con Vasco Fernández de Párrela (o de Parga) y la esposa da de Pedro Miranda, “el Cruel”.

por Fernando Dopico B. » 09 Out 2014, 01:00
Pero, ata a actualidade tampouco sei de ninguén que probase tal filiación e suposto matrimonio dunha dona Tareixa con Pedro de Miranda, con documentos de época probatorios e irrefutatables ... Tal vez erro. Pero, próbese con documentos fidedignos e notariais que fagan fe, non con crónicas.

En el memorial de la casa Saavedra, escrito por Fernando Saavedra Rivadeneyra y publicado en Granada en el año 1674, se cita;
.... Doña Leonor Rodríguez de Parga, hija de Basco de Parga y de doña Mayor de Vaamonde, esta señora está sepultada en Vivero , en la capilla mayor de Santo Domingo, digo la doña Mayor: esta doña Mayor fue primera vez casada con dicho Basco de Parga, hijo de Fernando Arias de Parga y de Inés Fernàndez Caamaño, que tuvieron tambien por hijos a Arias Vázquez de Parga, padre de Fernando Arias de Saavedra, y de doña Leonor Vázquez Rodríguez de Parga, y a doña Teresa, mujer de Pedro de Miranda, y abuelo de Gómez Arias de Miranda: Dicha doña Teresa es madre de María de Bolaño, mujer de Alonso Gutierrez de Ribadeneyra, y madre de doña Mayor, mujer de López Nuñez de Ron, padre de Pedro de Miranda y de Alberto Díaz de Ron, casó segunda vez doña Mayor de Vaamonde con Fernando Díaz de Ribadeneyra el viejo, padre de Pedro de Bolaño, y de Fernando Díaz de Ribadeneyra, huvieron a Martín Vázque de Vaamonde, y a doña Teresa, mujer que fue de Basco Daseixas, e a doña María, mujer que fue de Fernando Pérez Parragues... y sigue.....

Espero que estos datos puedan servir de algo

Saludos

Buenas.
En el boletín del museo provincial de Lugo. El Castillo de Peñaflor (Riotorto-Lugo) de Carlos Andrés González Paz, se cita que; del matrimonio de don Pedro de Miranda, el viejo y de doña Inés, nacieron tres hijos:un niño, don Alberto Díaz de Ron y dos niñas, doña Mayor de Bolaño que se casó con Lope Nuñez de Ron y doña María de Bolaño quien se casó con el mariscal Alvaro González de Ribadeneira.
En el testamento de María de Bolaño, en Vilameá 23-04-1522, se cita que; deja de ejecutores de su testamento a Fernán Díaz de Ribadeneira, su hijo, y a Lopez Nuñez de Ron, hijo de Alonso Díaz de Ron, mi sobrino....

¿Este Alonso Díaz de Ron y Alberto Díaz de Ron son la misma persona?. De donde proviene el apellido Ron en el matrimonio de Pedro de Miranda "el cruel".

En el Libro antiguo de los linajes de Galicia , manuscrito del siglo XV que fue del licenciado Juan Fernández de Boan, oidor del Consejo Supremo de las Indias y agora es de su sobrino Juan Fernández de Boan y Araujo, se recoge sobre los MIrandas;
Este es un mayorazgo de mucha calidad. Pedro de Miranda fue uno de los tres Pedros famosos que hubo en el dicho Reyno en tiempo de los Reyes Católicos y uno fue el mariscal Pedro Pardo de Aguiar casado con dona Isabel de Castro hermana del duque de Arjona, y el otro fue el dicho Pedro Pardo de Miranda llamado el Renegado y el otro Pedro Vezerra de Lamas.
Creo entender que pone Pedro Vezerra de Lamas. ¿Alguien me sabría decir quien es? , y lo del apellido Pardo en Pedro de Miranda el Renegado.
Gracias y un saludo

Alberto67 escribió: ↑10 Jul 2018, 21:38 En el Libro antiguo de los linajes de Galicia , manuscrito del siglo XV que fue del licenciado Juan Fernández de Boan, oidor del Consejo Supremo de las Indias y agora es de su sobrino Juan Fernández de Boan y Araujo, se recoge sobre los MIrandas;
Este es un mayorazgo de mucha calidad. Pedro de Miranda fue uno de los tres Pedros famosos que hubo en el dicho Reyno en tiempo de los Reyes Católicos y uno fue el mariscal Pedro Pardo de Aguiar casado con dona Isabel de Castro hermana del duque de Arjona, y el otro fue el dicho Pedro Pardo de Miranda llamado el Renegado y el otro Pedro Vezerra de Lamas.
Creo entender que pone Pedro Vezerra de Lamas. ¿Alguien me sabría decir quien es? , y lo del apellido Pardo en Pedro de Miranda el Renegado.
Gracias y un saludo

Hola!!! Pues tengo entendido que la mayor parte de ese libro, juntamente con la Historia gotica de Don Servando, es una simple falsificación generada para ensalzar una serie de apellidos y familias concretas... Llama la atención la afirmación de Isabel de Castro "hermana del duque de Arjona", cuando, aún tomando en consideración la teoría que identifica a los suegros del Mariscal Pardo de Cela con Beatriz de Castro y Pedro Álvarez Osorio, el duque de Arjona sería tío materno de Isabel de Castro y nunca su hermano... Pero esta hipótesis se ha discutido mucho en otros hilos dentro de este mismo foro... Lo que me sirve para llamar la atención de los múltiples errores cometidos en ese pequeño fragmento...

Hola Pousada.
Desconocía las opiniones sobre la poca veracidad de ese libro, y te quedo agradecido por la información para aclarar mis dudas.
Un saludo.