Alfeirán

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ALFEIRÁN

Los Alfeirán fueron uno de los cuatro linajes más importantes de Viveiro -Lugo-, ilustres y nobles:
<<con privilegio de elegir Juez cada año, Escribanos y todos los demás oficios del Municipio, lo que sustentaron por espacio de varios siglos...>> hasta la creación de la Real Audiencia de Galicia. Aunque siguieron conservando las cuatro familias el poder para elegir al Procurador general.

http://www.xenealoxia.org/modules.php?n ... ent&id=196

D. FERNANDO ALFEIRÁN, enterrado en la capilla de S. Ildefonso de Viveiro, en la lápida pone su nombre y está inscrito su escudo con tres flores de lis y un ciervo.

D. DIEGO MISIA ALFEIRÁN, Regidor de Viveiro en 1540, año del devastador incendio, culpable de una significativa despoblación.

D. ALONSO DE LAGO ALFEIRÁN, hizo una importatante donación a la iglesia de Sta. Mª. del Campo de Viveiro, el 4/9/1573. Estuvo casado con Dª. María Vizosa.

Dª. MARÍA DE ALFEIRÁN, fallecida en 1665

D. RODRIGO ALONSO ALFEIRÁN, en 1561 era Procurador general. Fue el fundador de la capilla de la Misericordia de Viveiro, según la escritura del 29/7/1603, ante el escribano Miguel Galo.

(También aparece un Rodrigo Alonso de Alfeirán, supongo que se trata de la misma persona, por la posibilidad de coincidencia de fechas, aunque no descarto que sean dos).

D. PEDRO DE POSADA ALFEIRÁN, de igual nombre que su padre.

Hijo de:
Pedro de Posada Alfeirán
Nieto de:
D. Rodrigo Alonso Alfeirán, fundador de la capilla de la Misericordia.

Fue Capitán. Estuvo varios años en Perú.
· Casado con Dª Jerónima de Neira, hija de D. Antonio de Neira -el cual lo dejó por heredero-.
· Casado en segundas nupcias con Dª. María de Pallares Somoza.

Restauraron la capilla de la Misericordia en 1648. Ella era hija de D. Pedro López Pallares -Secretario de la villa de Potosí, en Bolivia-
D. Pedro de Posada Alfeirán ocupa, en su regreso de Perú a Viveiro, los cargos de <<Juez y justicia ordinaria en la merindad y jurisdicción de Galdo, Regidor y Alguacil mayor de millones de la villa>>.
Felipe IV le despachó una real cédula el 21/2/1655 otorgándole permiso para fundar e instituir mayorazgo, después de haber tenido ciertos problemas.
Aunque menciona el autor del libro a D. Antonio Alfeirán y Pallares como hijo del matrimonio - e ahijado del Capitán D. Andrés Pardo y Aguiar <<vecino de Sanjurjo de Ribadeo>>, no vuelve a hablar de él, por lo que es de suponer que pudiese fallecer joven. Hay otras 3 hijas del matrimonio:

Dª Felipa de Somoza y Alfeirán
Dª. María Antonia
Dª. Marcela.

D. Pedro de Posada Alfeirán, fallece el 27/5/1660, dejando como heredera y sucesora del mayorazgo a Dª Felipa, en primer lugar.

Dª FELIPA DE SOMOZA Y ALFEIRÁN
Heredera del vínculo. Casada con D. Fernando Fajardo y Andrade, Señor de las jurisdicciones de Silán y Codesido.
Otorga Dª Felipa testamento el 17/6/1683 <<en el que instituye por heredera universal a su hija Dª Gertrudis Fajardo Andrade, ordena que la entierren en la capilla de la Misericordia. al lado de sus padres, y manda que, para descargo de su conciencia, se supla y agregue a la fundación del aniversario de la villa de Losada, encomendada a su padre por D. Antonio de Neira, toda la hacienda que posee en la ciudad de Lugo y sus arrabales...>>
La mencionada hija de Dª Felipa de Somoza y Alfeirán, Dª Gertrudis Fajardo Andrade, se casó con D. Juan Antonio Bermúdez Fajardo y Andrade...
La capilla de la Misericordia tiene un escudo cuartelado, con los blasones de los Alfeirán, Pallares, Somoza y Losada. En el altar mayor están los sepulcros de D. Antonio Posada Alfeirán, D. Pedro Posada Alfeirán y Dª. María de Pallares y Somoza, con sus escudos de armas.

D. DIEGO MESIA ALFEIRÁN
Sobrino de D. Pedro de Posada Alfeirán.
En el testamento de D.Pedro Posada Alfeirán, especifica:
<<... 22/1/1660... deja por cumplidores albaceas a su hermano político D. Salvador de Campo y Pallares, Chantre de la catedral de Mondoñedo, a D. Fernando Fajardo Andrade y Castro, Cabo y Gobernador de las milicias de Viveiro, a su sobrino D. Diego Mesia Alfeirán y al Licenciado Pedro Rodríguez del Villar... >>
Desconozco si este Diego nació en Viveiro, el caso es que al final del libro comenta que es vecino de Moeche -por lo menos, a partir de 1651-.

D. JACINTO MARÍA ALFEIRÁN
En 1701 está en la lista de las principales cosechas de viñedos de Viveiro, de donde consta como vecino.

Fuente: Historia de Vivero y su Concejo [D. Juan Donapétry Iribarnégaray].

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Otros datos:

D. RODRIGO ALONSO ALFEIRÁN, en 1561 era Procurador general. Fue el fundador de la capilla de la Misericordia de Viveiro, según la escritura del 29/7/1603, ante el escribano Miguel Galo.
Fuente: Historia de Vivero y su Concejo [D. Juan Donapétry Iribarnégaray].

D. Rodrigo Alonso Alfeirán, hijo de:
D. Pedro de Posada y doña Elvira Núñez de Vaamonde.

Casado con doña María Paz de Pedrosa, y fueron sus hijos:
Pedro Posada Alfeirán y María das Seijas Alfeirán

Páginas 403 y 404

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· -Nuevos datos sobre el apellido ALFEIRÁN, del siglo XII o XIII-

<<As propiedades de Caaveiro en Ortigueira
... A documentación de Caaveiro atópase, como moitas outras no Arquivo Histórico Nacional, e a que imos relacionar a continuación está publicada no traballo citado (T. IV, Doc. 239, páx. 319-320). Trátase do testamento de RODRIGO FERNÁNDEZ, coñecido como ALFEIRÁN, e a importancia do mesmo estímase polas citas de varias parroquias no territorio de Ortigueira. Carece de data, pero podémolo situar no século XII, ou comezos do XIII, xa que non fai alusión á terra de Santa Marta, senón á de Ortigueira. Esta circunstancia e as formas dános pé a situalo nesa época...>>
... -nombres de los lugares en que tenía propiedades, detallados en su testamento y donados al Monasterio de Caaveiro:-
<<Santa Marta da Pedra, Santo Adriano, o Monasterio de Mera de Sursum, Santo Claudio, Miudelos, San Xiao de Senra, San Xoán de Mosteiro, Couzadoiro, Céltigos, Luama e Quinta e de Luia".
"... Omnes istas hereditates eclesiasticas et laycalias mando et offero et concedo ad monasteirum de Sancti Iohanis de Calavario, ... "

Este RODRIGO FERNÁNDEZ ALFEIRÁN era, como podemos ver pola doazón arriba declarada, un importante benefactor de Caaveiro e un propieterio considerable ó ser dono de parte destas terras, tanto das laicas como das eclesiásticas.
O apelido ALFEIRÁN conservaríase en Ortigueira, e témolo constatado entre os séculos XV e XVIII, concretamente en:
- Couzadoiro
- Barbos
- Cuíña
- San Claudio
- Mera.

Tamén o cita Donapetry, na súa HISTORIA DE VIVEIRO, como unha das catro linaxes viveirenses, xunto cos PÁEZ DE CORA, VIZOSO e GALLO. As armas desta familia por suposto que teñen que ver con Ortigueira ó levaren un cervo e as ortigas como divisa, o cervo pola parroquia do mesmo nome en terra de Viveiro e as ortigas..., tal como aparecen en varios escudos na veciña cidade de Viveiro. Das ortigas en todas as súas manifestacións ocupouse D. Alfredo Torres Pajón, no seu libro "Las Ortigas una revisión interesada", un excelente traballo que recopila abondosos datos sobre a heráldica da comarca e a súa relación coas ortigas.
No século XII xa estaban fundadas todas as parroquias que aparecen no documento ... >>

* Fuente: {"Historia de Ortigueira". Autores: D. Emilio Ramil González, D. Xosé Carlos Breixo Rodríguez y D. Emilio Grandío Seoane. Editorial Vía Láctea. Publicado en 1999. Ps: 126 y 7}

[lamigueiro]

Diego Mesía Alfeirán, era efectivamente veciño de San Xurxo de Moeche, fillo de Pedro Tenreiro de Lago, veciño do lugar de Loureiros na mesma parroquia e María das Seixas. Diego Mesía casou con María de Saavedra e Aguiar, filla de Miguel Rodríguez del Villar y María Fernández de Saavedra, ista última filla a súa vez de Pedro Fernández de Orol y Lago, alferez maior e rexidor de Viveiro, e de Menzía (versus María) López de Saavedra.

Pedro Fernández de Orol y Lago era fillo de Rodrigo de Orol y Lago y Constanza Pardo de Cela, filla de ista última a súa vez de Bernardino Castellanos, correxidor da vila de Viveiro, e de Mayor de Aguiar.

Mayor de Aguiar era filla de Pedro de Bolaño e Ribadeneira, señor de Torés e de Beatriz de Castro, filla de Pedro Pardo de Cela o celebrado mariscal, e de Isabel de Castro, filla de Pedro Álvarez Osorio e Beatriz Enríquez de Castro, condes de Lemos.

De Diego Mesía Alfeirán descenden os Mesía de Lago de Moeche, a quen precise máis información sobre os seus descendentes recomendo:

Los Mesia de Moeche, autor: Jesus Matesanz Bellas

[serba]

Mil gracias, lamigueiro.

Tenía interés en averiguar si la procedencia de este D. Diego era de Viveiro o de otro sitio. Además también buscaba alguna de las relaciones familiares que comentas. Me alegra poder completarlo.


Saludos

[lamigueiro]

Hola Serba, si me concretas en rama estás interesado, poida que ainda teña algún dato máis. Saudos

[serba]

Hola:

Busco a D. Mateo Mesía Alfeirán, del que el único dato que tengo fue que ocupó el cargo de Procurador en Ortigueira, alrededor de 1585/90.
Tengo anotado a D. Mateo Alfeirán Mesía, pudiera ser que se trate de la misma persona, quizás con el intercambio en el orden de sus apellidos, puede ser que esté relacionado con la parroquia de S. Claudio, tal vez familiar de los del Pazo dos Barreiros.

[lamigueiro]

Matheo Mesía Alfeirán, hijo de Juan Pita Pumariño, vecino de San Salvador do Couzadoiro, en Ortigueira y Mariña Paz de Pedrosa, (la cual viuda se casó en segundas nupcias con Rodrigo Alonso Alfeirán). Matheo era mayor de 14 años en el año 1578, y menor de los veinticinco. En 1627 era ya difunto según la carta de dote de su hijo Agustín Mesía Alfeirán en 1630, con Catalina Fernández da Dorna. Tuvo otro hijo clérigo llamado Juan Pita Mesía y Alfeirán (*19.V.1585), que presenta plaza en el Colegio Mayor de Santiago en el año 1605, cura Beneficiado de San Xoán do Mosteiro.

Juan Pita Pumariño era hijo de Lanzarote Mesía (hijodalgo notorio) y María Fernández Alfeirán (versus María Fernández do Cubelo). Según algún testigo de las pruebas de limpieza de sangre de su bisnieto Juan Pita Alfeirán, Lanzarote había estado enfermo en su vejez del mal de "Malatare" o sea lepra, por lo cual tenía su nariz, manos y piernas vendados.

Saludos

[serba]

¡Uf!. Inestimable ayuda, lamigueiro.
Te mereces un cheque al portador,

La semana que viene añado un pequeño resumen de los Alfeirán detallados en el libro 'Historia de Ortigueira'.

Saludos

[Lamas]

D. PEDRO DE POSADA ALFEIRÁN, .......• Casado en segundas nupcias con Dª. María de Pallares Somoza.

Hay otras 3 hijas del matrimonio:

Dª Felipa de Somoza y Alfeirán
Dª. María Antonia
Dª. Marcela

Hay documentación de los matrimonios y la descendencia de Dª. María Antonia de Somoza y Alfeirán y de Dª. Marcela de Somoza y Alfeirán?

Busco la ascendencia materna correcta de D. Pedro del Busto Flórez Somoza y Alfeirán quien casó con doña María Cayetana de la Vega y Navia el 22 de Septiembre de 1736.

En una de las genealogías de los Donlebún en el foro ( http://www.xenealoxia.org/modules.php?n ... pic&t=3214 ) D. Pedro del Busto Flórez Somoza y Alfeirán está como hijo de Alvaro del Busto Flórez Pardo de Cela y Ulloa y de doña Josefa Farto de Castrillón y Miranda.

.”- Doña Francísca Javiera de Belderraín del Busto Flórez, nieta, … de Pedro del Busto Flórez Somoza y Alfeiran, y de su legítima mujer doña María Cayetana de la Vega y Navia, ……; biznieta de Alvaro del Busto Flórez Pardo de Cela y Ulloa y de su legítima mujer doña Josefa Farto de Castrillón y Miranda”

Me parece que el genealogista de los Donlebún perdió una generación.

[serba]

Por mi parte, puedo asegurarte que no hay nada ni de María Antonia ni de Marcela en el libro del Sr. Donapetry. Supongo que abandonarían Viveiro debido a los enlaces matrimoniales fuera de aquella comarca.
A no ser que usaran otros apellidos, como ocurre en otras ocasiones.

Saludos

[serba]

... D. RODRIGO ALONSO ALFEIRÁN, en 1561 era Procurador general (de Viveiro). Fue el fundador de la capilla de la Misericordia de Viveiro, según la escritura del 29/7/1603, ante el escribano Miguel Galo.

(También aparece un Rodrigo Alonso de Alfeirán, supongo que se trata de la misma persona, por la posibilidad de coincidencia de fechas, aunque no descarto que sean dos) ...

Los Alfeirán que aparecen en el libro {"Historia de Ortigueira". Autores: D. Emilio Ramil González, D. Xosé Carlos Breixo Rodríguez y D. Emilio Grandío Seoane. Editorial Vía Láctea. Publicado en 1999}

- D. Rodrigo Alonso Alfeirán también aparece mencionado en los años: 1531 (1), 1568 (2), 1593, 1594 (3) y 1597

(1): <<No ano 1531, a día primeiro de xaneiro, como era habitual, estando dentro da igrexa de Santa Marta, noméanse os cargos dos que terán que velar polo bo funcionamento da Terra de Ortigueira.
No encabezamento aparece o protocolo de rigor, e despois os nomes do alcalde e rexedores: Lopo Díaz Pernas, Gonzalo Díaz, Alonso Yanes Capelo, Lanzarote Mesía e Rodrigo Alonso Alfeirán ... >> -ps: 180 y 181-

(2): En 1568-> Rodrigo Alonso Alfeirán, ocupaba el cargo de Regidor de Santa Marta, <<fundador do vínculo do PAZO DE BARREIROS en San Claudio>>. -p. 181-

(3): <<... no ano 1594, Rodrigo Alonso Alfeirán e Pedro Ponce de León teñen que recorrer a un preito que chegará ata a mesmísima chancelería de Valladolid. A cuestión era que os fidalgos da comarca querían facer valer os dereitos históricos que tiñan recoñecidos desde inmemorial tempo, e Pedro Ponce de León que era novo nesta praza, e tiña problemas coa súa propia fidalguía por ser descendente dun crego, enfrontouse ós fidalgos do lugar e saíu mal parado, a sentencia favorecería ós de Ortigueira...>> -p. 204-
En este año 1594, D. Rodrigo era vecino de Santa Marta, según especifica la carta y provisión real escrita por el escribano de Felipe II -misma página de lo anterior-.

En la p. 241 del citado libro, en el Documento n.º 6, con fecha 31/5/1593: 'Apelación feita polos fidalgos do Condado de Santa Marta ante o Consello de Guerra, sobre da defensa da Coruña no 1589', consta que D. Rodrigo vivía en la parroquia de San Claudio -actualmente la parroquia es San Claudio (Santa María), del Concello de Ortigueira, A Coruña-.

- También aparecen en el libro:
· D.ª MARÍA FERNÁNDEZ ALFEIRÁN
Casada con D. Juan Núñez Pardo de Lama, t. p. h. a D.ª Aldonza Sánchez Pardo, descendente da 'Casa de Lama' nas Ribeiras do Sor, c. c. D. Bartolomé Pardo de Cela, <<Sarxento Maior de Viveiro e Santa Marta, que participou na defensa da Coruña no 1589, era Bartolomé natural de Montecubeiro -Lugo- e faleceu a principio do século XVII>> -p. 163 y 164-
También fue Bartolomé, Sargento Mayor de Distrito en la defensa de A Coruña.

· D. MATEO MESÍA ALFEIRÁN
Era Procurador en Ortigueira en 1588, <<natural do lugar do Cobelo, en Couzadoiro>> -p. 181-.

· D. PEDRO ALFEIRÁN DE PUMARIÑO
Era Procurador en Ortigueira en 1594, <<veciño de Cuíña>> -p. 181-.

· D. ALONSO PITA ALFEIRÁN
Fue el encargado de realizar la primera sisa del vino en 1607, <<vastago da 'Casa do Souto'>> -p. 198-.

· D. VASCO ALONSO ALFEIRÁN
<<Unha persoa instruída e un comerciante avezado>>. Aún vivía en 1555 -p. 200-.

· Los Fernández de Alfeirán
Tenían las Casas de Barbos y Mosteiro. -p. 215-.

· El Licenciado AGUSTÍN PARDO ALFEIRÁN
Aún vivía en 1692, aparece firmando una acta municipal junto con Gil Rodríguez Dorado y Aguiar, <<Alcalde e Xustiza Maior y D. Manuel Mesía y Solis>>. Era el escribano y secretario de o concello D. Bernabé Freire de Andrade el 5/6/1692, fecha exacta de dicha acta. -p. 218-.

· Los PITA ALFEIRÁN
De la Casa do Souto, en Mera. Fundadores de dicha casa en el siglo XVI.

· D. ANDRÉS ALONSO ALFEIRÁN
Tenía heredades en el lugar llamado Cortes. Era vecino de San Claudio (Cloyo). Lo citan en el año 1663. -p. 244-.

y · D. SALUSTIANO POLO ALFEIRÁN
Formó parte de la corporación municipal. Era labrador, vecino de San Cristóbal. Aún vivía en 1930. -p. 302-.

[Trapa]

Hay unos tres Rodrigo Alonso Alfeiran (que yo sepa) más o menos coetáneos.
-Un Rodrigo Alonso Alfeirán casado con Mariña Paz de Pedrosa.
-Un segundo Rodrigo Alonso Alfeiran casado con Juana das Seixas (de Pontedeume). Casa de Barreiros. Información en un artículo de Carlos Breixo y Unsero de la revista "Cátedra".
-Un tercer Rodrigo Alonso Alfeirán, vecino de Carantoña y Pontedeume, fallecido sobre 1590, natural de Ortigueira, casado con María Freire de Andrade (llamada también María Pérez de Andrade, hija de Alonso de Parga y Leonor Freire de Andrade, señores del coto de Regoela). Estudio de Dolores González sobre el coto de Regoela en "Cátedra" nº14,2007.
Carola

[lamigueiro]

No tumbo de Caveeiro existe el seguinte documento onde aparece o primeiro Alfeirán coñecido que debémolo datar a mediados do século XIII:

Sin data.

Rodrigo Fernández, chamado "Alfeyram", manda ser soterrado en Caaveiro e lega ó mosteiro canto ten en terra de Ortigueira: a súa porción na igrexa de Santa María de Pedra, en San Adrián de Veiga, no mosteiro de San Xoán de Mosteiro e doutras posesións eclesiásticas e terrenas.

C.- Madrid, A.H.N., Cód. 1439B. fol. 99, col. 2-fol. 99v, col. 1.
FERNÁNDEZ DE VIANA Y VIEITES, J. IGNACIO Y MARÍA TERESA GONZÁLEZ BALASCH. El Monasterio de San Juan de Caaveiro. doc. 239, pág.305.

Unusquisque enim finem suum ignorat et omnis etas evenire sibi occasum formidat. Et ideo ego Rodericus Femandi, cognomento Alfeyram, ad obitum meum mando corpus meum ad sepelliendum in Sancti Iohannis de Calavario, et mando ibi mecum et do et offero et concedo ibi mecum omnes meas hereditates quantas habeo et habere debeo de abiorum et parentorum meorum in totam terram de Urtigaria, videlicet, mea porcione de Sancta Maria de Petra, tam ecclesiastica quam laycalia, et mea porcione integra de Sancto Adriano, et mea portione integra de monasterio de Mera de Sursum, et mea porcione integra de Sancto Claud<i>o, et mea porcione integra de Miudelos, et mea portione integra de Sancto Iuliano de Senra, et mea porcione integra de Sancto Iohanne de Monasterio, et mea portione integra de Quozadoyro, et mea porcione integra de Celtigus, et mea porcione integra de Luania? et de Quintana et de Loya. Omnes istas hereditates ecclesiasticas et laycalias mando et offero et concedo ad monasterium Sancti Iohannis de Calavario, et omnes alias meas hereditates per ubicumque illas de predicto monasterio potuerint invenire cum istas iarndictas, intus et foris, cum omnibus directuris et pertinentiis suis, intus et foris, cum quantum ad prestitum hominis est. ut ab hac die et deinceps iure hereditario possideant de predicto monasterio et canonicorum eiusdem pacifice et quiete imperpetuum.

Si quis igitur in futurum, tam de mea generatione quam de aliena, contra hanc meam cartam et seriem testamenti dooationis quam libenti animo iussi facere, propriis manibus meis roboro et confirmo et hoc signum facere iussi.

Facta carta donationis et concessionis et confirmationis