Digital CSIC y otros enlaces de interés

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- Colección documental del archivo de la Casa de Otero de Quiroga (siglos XIII-XVIII) / Otero Piñeyro Maseda, Pablo S.

http://digital.csic.es/handle/10261/18288

- Apuntes de los Ambía: linaje y parentelas (siglos XII-XVI) / Otero Piñeyro Maseda, Pablo S. y García González-Ledo, Xosé Antón

http://digital.csic.es/handle/10261/20462

- Apuntes genealógicos de una estirpe de escuderos gallegos: los Mosquera (siglo XV) / Otero Piñeyro Maseda, Pablo S.

http://digital.csic.es/handle/10261/29951

Saúdos

[mdeviance]

Excelente información.
¡Gracias por mandar los links!
Saludos,
José Luis

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Hola:

Hay varios más Mdeviance, utiliza el buscador para ver otros resultados.

Ahora añado un interesantísimo trabajo de D. Antonio Presedo Garazo.

© ESTUDIS D' HISTÒRIA AGRÀRIA, n. 17 (2004), p 719-728. ISSN 0210-4830

"Patrimonio y administración privada en la hidalguía gallega durante el Antiguo Régimen a través del ejemplo de la Casa de Noceda"

Instituto de Estudios Gallegos "Padre Sarmiento" (CSIC)

http://www.raco.cat/index.php/EHA/artic ... 006/145718

Saúdos

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Hola:

Los siguientes son 2 pdf.

- Dieter Kremer - Galego: Evolución lingüística III. Onomástica . No me alargo con los datos completos de la publicación, traducción, etc., porque están en el primer renglón, a la vista de quien quiera consultarlo. Es un enlace del Instituto da Lingua Galega, USC.

ilg.usc.es/agon/descargas/?aid=52&pid=48&sa=1

- Consulta online del libro: "Rutas Provincia de Lugo". Coord. Juan Carlos Fernández Pulpeiro / Leticia Vilar Pumares. -Deputación de Lugo, 2009-. Con amplio contenido histórico, artístico, etc.

http://213.60.82.10:8081/libro_km0/LIBRO_KM0.pdf

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"Algunas calas en los orígenes del gallego", Amable Veiga Arias.
Editorial Galaxia, Vigo, 1983.

http://books.google.es/books?id=3Mmb5o- ... &q&f=false

Saúdos

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MANUEL MARÍA DE ARTAZA:
"Rey, reino y representación. La Junta General del Reino de Galicia (1599-1834)" .

Consellería da Presidencia e Administración Pública da Xunta de Galicia. Escola Galega de Administración Pública. CSIC. 1998.

http://books.google.es/books?id=V4fyNO2 ... 3n&f=false

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Alfonso Franco Silva: "La fortuna y el poder".
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz. 1996

http://books.google.es/books?id=SXSiTGd ... 22&f=false

Me ha resultado muy interesante el capítulo de 'El señorío de Villafranca del Bierzo (siglos XIV y XV)' y también el de Alfonso Pérez de Vivero, junto con la transcripción del documento del Inventario de sus bienes, aunque falta una página que no se puede visualizar en el apéndice correspondiente.

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Hola:

El siguiente es un estudio con diferentes análisis toponímicos y etimológicos referentes al topónimo Mira*, derivados o relacionados: Mera, Miranda, Mirandela, Miranzo, Miranciños, Mirón... También reseña multitud de compuestos que forman parte del término en algún caso.

Pedrero, R. (1996). El hidrónimo prerromano Mira. Emerita, 64(2): 361-374 doi: 10.3989/emerita.1996.v64.i2.238

http://emerita.revistas.csic.es/index.p ... ew/238/239

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- María Dolores Burdeus, Elena Real, Joan Manuel Verdegal (eds.): "Las órdenes militares: realidad e imaginario". Universitat Jaume I, Castelló, 2000.

http://books.google.es/books?id=x3tR9cH ... es&f=false

Con la interesante colaboración, entre muchas otras, del escritor Xulio Pardo de Neyra:

Literatura gallega y caballería: intertextualidad y recurrencia literaria de las leyendas familiares -pp. 597-625-, aunque en línea se puede consultar desde la p. 602 y ss., sin previsualización en varias páginas. Aporta varios datos genealógicos, analiza el origen de varias leyendas históricas y aporta la bibliografía correlativa.

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Hola:

Buscando antiguos cotos lucenses -p. 219 y ss.-, acabo de ver publicado en internet el libro de José Lucas Labrada: "Descripción económica del Reino de Galicia", 1804.

http://books.google.es/books?ei=HwNzT4D ... 22&f=false

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J. M. Bértolo y Luis Ferro Pego: "Un conde de Pallares en Santa Mariña da Ribeira, A Estrada".

- A Estrada. Miscelanea histórica e cultural. VOL. 12 (2009) -

http://dspace.aestrada.com/jspui/bitstr ... rada12.pdf

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Antonio de la Iglesia González: "Estudios arqueológicos" -2008-

-Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Xunta de Galicia. Instituto de Estudios Gallegos "Padre Sarmiento".
Cuadernos de Estudios Gallegos, Anexo XXXIX. Madrid MMVIII-

Edición e introducción de M. R. Saurín de la Iglesia.

http://books.google.es/books?id=W731C4o ... ez&f=false

Aunque no podemos leer el contenido íntegro, tenemos la estupenda opción de pedir las fotocopias de las páginas sin vista previa.

Saúdos

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- ENIGMAS GENEALÓGICOS: “LA LEYENDA DEL ORIGEN ESCANDINAVO DE LOS POSSE”.

Forma parte del artículo una fotografía del escudo de armas de los Pose -de Sada- y también un dibujo manual de un escudo de armas, por Luis Mc Garrell.

http://docelinajes.blogspot.com.es/2011 ... a-del.html

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"Poder monástico y grupos domésticos en la Galicia foral (Siglos XIII al XV). La Casa. La Comunidad"

Reyna Pastor de Togneri, Isabel Alfonso Antón, Ana Rodríguez López y Pablo Sánchez León. -Biblioteca de Historia. CSIC. 1990-

http://books.google.es/books?id=ytCvWAC ... al&f=false

-Vista previa de varias páginas, hasta la 123; con alguna intercalada que tampoco se puede visualizar-.

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Hola:

Además de otros artículos muy interesantes que vemos en el Índice, han publicado la transcripción de un testamento.

GONZALO HERMO GONZÁLEZ, O testamento de Xoán de Padrón (a. 1405, ACS): Edición crítica. Cadernos de Lingua, 33 (2011). Real Academia Galega, -pp. 37-56-

http://www.realacademiagalega.org/docum ... ec2250d0e7

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Arousa

Regresa el vizconde de Barrantes que llevó el albariño a Canadá

Conoció Ribadumia hace 20 años y se convirtió en su mejor embajador

<< [...] En septiembre del 92, coincidiendo con su cincuenta cumpleaños, Juan Manuel Álvarez de Lorenzana y de la Pezuela, decimotercer vizconde de Barrantes, llegaba a esta localidad por primera vez [...] >>

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ar ... C3991.htm#

- Otra noticia:
http://www.farodevigo.es/portada-arousa ... 52189.html


- Sobre el antiguo vizcondado de Barrantes:
http://www.xenealoxia.org/linaxes/ponte ... -barrantes

http://entrada.egu.es/egu_xunta/html/in ... o=&opcion=

http://www.cristobal-colon.com/2012/02/ ... -del-peru/

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- Xunta e Fundación Telefónica dixitalizan máis de 8.000 documentos do fondo de Isaac Díaz Pardo

(Notas de prensa). Gabinete de Comunicación da Xunta de Galicia, 2012-05-29

http://www.galiciadixital.com/nota.7989.php

Este acordo permitirá, a través da Biblioteca de Galicia, preservar, poñer en valor e difundir numerosas obras do fondo depositado por Isaac Díaz Pardo no Gaiás. O material de Camilo Díaz Baliño é dunha riqueza documental valiosísima, que conta con 200 fotografías, unha pequena biblioteca persoal, 100 cartas, debuxos e relatos orixinais, entre outros.

O conselleiro de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria, Xesús Vázquez Abad, e o director de Telefónica en Galicia, Manuel Alonso, asinaron un convenio de colaboración para a dixitalización de 8.600 documentos do fondo que Isaac Díaz Pardo depositou na Biblioteca de Galicia da Cidade da Cultura. Ao acto de sinatura asistiron ademais o secretario xeral de Cultura e os fillos do intelectual galego, Xosé e Camilo Díaz.

O obxecto deste convenio é a dixitalización de diferentes obras do fondo depositado por Isaac Díaz Pardo no Gaiás para a súa preservación, posta en valor e difusión. Neste fondo atopanse as obras das coleccións Camilo Díaz Baliño (escritor, artista gráfico e intelectual galego) e Manuel Chamoso Lamas, insigne arqueólogo e escritor tamén de orixe galega. Deste xeito, levarase a cabo o tratamento de 8.600 imaxes das citadas coleccións, que serán obxecto de dixitalización, de acordo cos termos recollidos convenio.

Entre os documentos que se dixitalizarán, hai numerosa correspondencia privada, telegramas, fotografías, escenografías, debuxos, pergamiños, deseños de carrozas, carteis, pinturas e mesmo textos adicados. Atópanse tamén moitos documentos da Guerra Civil, como folletos ou discursos. Para garantir a súa calidade, tódolos os documentos dixitalizaranse a 24 bits de cor e unha resolución mínima de 400 pp.

A través deste acordo sistematizarase a xestión das coleccións, facilitando o acceso e tratamento da documentación; facilitaranse moito as consultas e acceso á información; e crearanse copias dos documentos para a súa manipulación. Asemade, desenvolverase a normativa internacional recomendada para a interoperabilidade entre repositorios dixitais o que permitirá a participación da Biblioteca de Galicia en proxectos europeos, así como a consulta online dos materiais de dominio público, non suxeitos a dereitos ou cos dereitos debidamente xestionados.

Valiosa colección documental

O material reunido de Camilo Díaz Baliño polo seu fillo, Isaac Díaz Pardo é dunha riqueza documental valiosísima, conta con 200 fotografías, unha pequena biblioteca persoal, 100 cartas, debuxos e relatos orixinais, 10 albumes elaborados por Camilo Díaz que recollen toda a súa actividade profesional en América como escenógrafo e documentos persoais.

Dos máis de 8.000 documentos que se van a dixitalizar a través deste convenio con Telefónica, o máis salientable son os debuxos, como a colección de debuxos feitos por Camilo Díaz na cadea, onde hai retratos feitos aos seus compañeiros de prisión e mesmo un debuxo premonitorio do seu futuro pasamento. Tamén figuran debuxos do proxecto de decoración para o teatro Cervantes de Vilagarcía, un proxecto dun tapiz pintado para unha Cámara de Comercio ou debuxos das carrozas para festas.

Doutra banda, respecto ao fondo hai correspondencia orixinal - cartas, cablegramas, telegramas - dirixida a Camilo Díaz de persoeiros como Castelao, Manuel Abelenda, Ramón Beade, Leandro e Eugenio Carré, Santiago Casares, Carlos Maside, Antonio Palacios, Vicente Risco, Bouza Brey, Francisco Asorey, Paz Andrade, Vicente Risco, entre outros; das Irmandades da Fala, do Centro Galego de Bos Aires así como outras entidades, relacionada tanto con asuntos persoais coma laborais. Tamén atópanse cartas escritas por Camilo Díaz Baliño a Ricardo Camino, Francisco Lloréns, Crestar, López Campos, Antonio Palacios, Amalio Taboada entre outros.

Tamén aparecen fotografías familiares e de amizades; carteis; diversa documentación relacionada coa escenografía como imaxes, folletos, fotografías de escenas e de representacións; escritos de colaboracións en prensa; os albumes que o propio Camilo compoñía a través de referencias nos xornais como o “Álbum da coral Ruada” e o “Álbum Ultreya” entre outros. Asemade, tamén hai documentación de interese artístico como os libros coa capa debuxada por Camilo Díaz de diversas novelas, guías ou outras obras.

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Reedición ampliada del libro de Ledicia Lustres Viturro:

"O patrimonio etnográfico e arqueolóxico de Barbanza e Porto do Son"

La autora Ledicia Lustres ultima un libro sobre Artes

El trabajo, realizado en colaboración con el museo etnográfico, es un estudio sobre la historia y la vida de la parroquia ribeirense

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ba ... 3C4991.htm

Noticia de la anterior presentación http://www.riveira.es/content.asp?contentid=2843

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Hola:

Como en ocasiones nos surge planear alguna visita con tiempo de antelación, añado un interesante enlace en el que está publicado los días de visita, horario, teléfono, correo electrónico, mapa, fotografía de cada una de ellas, página web, breve resumen de cada una, etc., de varias Casa Museo de las 4 provincias gallegas.

http://www.casasmuseo.es/galicia.htm

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Fabio Carreiro Lago:
LA ESCULTURA FUNERARIA EN LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DE BEADE (OURENSE) COMO EJEMPLO DE LA DUALIDAD EXPOLIO VS. CONSERVACIÓN DE LOS BIENES ECLESIÁSTICOS

http://asri.eumed.net/0/fcl.html

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Paulo MARTÍNEZ LEMA [Instituto da Lingua Galega (Universidade de Santiago de Compostela)]

"Estrategias de latinización de toponimia romance en un cartulario medieval gallego: el tumbo de Toxos Outos"

Estudis Romànics [Institut d’Estudis Catalans], Vol. 33 (2011), p. 265-277
DOI: 10.2436 / 20.2500.01.81

http://www.raco.cat/index.php/Estudis/a ... 263/340028

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Buenos días:

Añado las páginas en las que se puede consultar directamente, para no tener que estar rebuscando.

"Subdivisión en partidos judiciales de la nueva división territorial de la península e islas adyacentes" . Aprobada por S.M. en el Real Decreto de 24 de abril de 1834-. Madrid: En la Imprenta Real. 1834.


A CORUÑA, pp. 65-75

LUGO, pp. 140-153

OURENSE, pp. 161-170

PONTEVEDRA, pp. 177-184

http://books.google.es/books?id=WEHiz0V ... &q&f=false


Saúdos

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CRISTINA G. - O MORRAZO

"Piezas de la Capela do Hospital fueron recuperadas en anticuarios y en un bajo"

El técnico de Cultura de Cangas pidió una orden judicial en los 90 para proteger el escudo de la fachada ante una posible venta

La polémica suscitada estos días por la presencia de un claustro románico, sin figurar en ningún catálogo de Patrimonio, decorando el jardín de una finca de Palamós, en Gerona, y cuyo propietario, un ciudadano alemán, compró hace 54 años por un millón de las antiguas pesetas en Madrid, devuelve a la actualidad expolios del patrimonio de la comarca de O Morrazo y el esfuerzo de muchos profesionales de la zona por su recuperación, en algunos casos con éxito como con la Capela do Hospital, en Cangas. No pasó lo mismo en esta localidad, con el reloj barómetro que preside de forma emblemática la alameda, y que es una réplica del original porque la pieza, donada en los años 20 por el marino Álvaro Guitián, se desmontó debido a su antigüedad, y siendo alcalde Eduardo López Rodríguez, se regaló. Aseguran algunos vecinos que vieron el reloj auténtico en una finca en la zona de Ribeira, aunque nunca se pudo verificar este destino. En la parroquia de Coiro, en Cangas, desaparecieron, de igual manera, dos grandes conchas de viera de la iglesia, que habían sido una donación, y de las que nunca se supo su paradero, como tampoco de una de las campanas de bronce, que fue sustituida y vendida.
Para la recuperación de la Capela do Hospital, construida en 1711 sobre otra antigua y derribada en 1965 para construir un edificio, hubo incluso que recurrir a una orden judicial para entrar en un bajo en donde el párroco de Darbo, Bernardo Fariña Barbeiro, titular del templo, había guardado el escudo de la fachada y otras piezas. El director de la Casa de Cultura de Cangas y responsable de la Fundación Casa Museo de A Mangallona, Camilo Camaño, fue la persona que pidió aquella orden en los años 90, para entrar en las dependencias, propiedad del cura, en la calle Seixo. Se trataba de un bajo en uno de los dos edificios que el párroco construyó en la denominada Finca Hulla Blanca, en donde en su lugar debía de haberse reedificado la capilla, cuyo solar lo había comprado la entonces Caja de Ahorros de Vigo para construir su edificio central en Cangas.

En 1965, cuando tras muchos intentos se autorizó el derribo de la Capela, la Caja de Ahorros de Vigo, remite un escrito al periodista Eugenio Eiroa, defensor de la Capela, para explicar los compromisos adquiridos en el que aclara que es propietaria solo del solar, que de la capilla se hace cargo el cura párroco de Darbo y que sería reedificada en un solar de la finca Hulla Blanca, que sería mejor y más amplia y que los restos mortales del fundador, Gonzalo de Nogueira y Araújo, que estaban sepultados en su pavimento, serían trasladados también con ésta. El derribo de la capilla en 1965 generó protestas vecinales, y de su recuperación se encargó muchos años después, una comisión que recopiló las piezas, algunas amontonadas en una finca en Darbo, bajo la tierra de la ampliación de la carretera, y gestionó la colaboración de La Caja.

Incumplimiento

Porque aquel primer compromiso nunca se cumplió. "Nen a Capela foi máis ampla, nen sequera se chegou a plantexar a súa reconstrucción como se comprometera o cura de Darbo, como a propia entidade, indo parar o despece da mesma, en boa parte, aos alicerces destos dous edificios que o devandito cura construíu no solar que nun principio iba a ser destinado para a Capela", asegura Camilo Camaño que ya llevaba tiempo en la labor de recuperación de las piezas de la Capela, algunas de las cuales encontró en anticuarios. Eugenio Eiroa fue también la cabeza visible de aquella comisión por la recuperación de la Capela, de la que formaban parte, además del propio Camilo Camaño, Henrique Harguindey, Xosé Manuel Pazos, Nores, Toniño Graña (realizó una maqueta del templo) o el aparejador Paco Mallo, que desarrollaría los planos de la reconstrucción, entre otros.

Camaño recuerda su entrada en aquellos bajos. Dice que el escudo había sido "secuestrado e emparedado, con destino pouco certo pois había unha negativa constante por parte dos depositarios, a aportar datos sobre o seu paradero, alegando a súa desaparición". Los dueños por entonces eran los herederos del cura. Camaño había pedido la orden judicial ante el aviso de un guardia civil de que se intentaba realizar la compra de un escudo por parte de un extranjero, propietario de un pazo próximo a Marín. Recuerda que fueron infinitos los intentos de dicha recuperación, y era casi necesario montar guardia de los elementos que todavía quedaban y que, de forma misteriosa, iban desapareciendo. Con la orden judicial entró en el bajo de la calle Seixo y se encontró el escudo emparedado en una columna, casi invisible: "Coa axuda duns toros de Ángel Villar, se desmontou e se levaron as pezas que alí estaban ata a Casa de Cultura onde quedaron custodiadas". En los años 80, asegura que ya hubo un intento de aprovechar los pocos restos que estaban localizados de la Capela para trasladarlos a los jardines de las casas sociales de Arenal.

Historia del templo

La primera información que se dispone de la Capela do Hospital, según hace constar Camaño, data de 1617 cuando a raíz de la invasión turca el procurador General de Cangas, Jerónimo Núñez, remite un informe a Compostela en el que cuenta el suceso: "Queimaron case 150 casas, a igrexa, o hospital que tamén tiña capela...". Se tiene conocimiento de una reconstrucción llevada a cabo en 1711 por Gonzalo de Nogueira y Araújo, miembro de la nobleza y comisario del Santo Oficio, que la dotó de bienes entre los que figuran varias casas, rentas y censos, legado que queda recogido en un testamento posterior el 19 de octubre de 1717. El documento establece que debe ser enterrado en la Capela da Concepción (Capela do Hospital), y de no ser así en la Iglesia de Tirán, en donde fue bautizado. Establece también la celebración de 12.000 misas, otros 12.000 novenarios, una misa rezada por cada uno de los santos por los que tenía devoción y un aniversario con doce sacerdotes, para sufragar los gastos dejó 38.000 reales (unos 6 millones de pesetas de 1980) y lo sobrante pasaría a una Fundación encargada de celebrar de forma perpetua una misa cantada cada sábado a la Purísima, una rezada cada lunes por el alma del fundador, un funeral cada 10 de enero y el rezo diario del rosario.

Su casa pasó, según relata Camaño, a su sobrino Ignacio Durán Araújo, prior de la Colegiata, quien se hace cargo de la Capela. Con las rentas y derechos de dominio debería de atender los derechos de la Fundación: Reparación del hospital y de la casa de los pobres, alimentar a los pobres y enfermos acogidos, mantenimiento de las camas y mantas y reparaciones de la capilla. Quedó recogido en el testamento que el patrono tendría que ser siempre cura, vecino de Cangas, y que los bienes no podían ser enajenados: "Todos ellos los dono y agrego y mando para en todo tiempo de siempre jamás a la capilla que según dicho he fabricado en la dicha villa de Cangas y lugar del hospital de ella a la devoción de N. Sra. de la Concepción y como tales quiero y es mi deliberada voluntad siempre que han de ir juntos e incorporados sin que se puedan vender, ensensuar, dar, trocar, ni en manera alguna obligar a enajenar".

La Capelanía se mantuvo como fundación benéfica hasta 1878 cuando Nicolás María Borines Avalle solicitó al juez de Pontevedra nota declarativa de dominio sobre las propiedades y se las concedió. Ni el Concello se presentó como valedor o representante del pueblo, ni nadie que hiciese valer la voluntad recogida en el testamento de Gonzalo de Nogueira. Los beneficiarios alegaron para quedarse con la propiedad, entre otras cosas, la inexistencia del hospital. Hubo reclamaciones en 1931 para paralizar las ventas de las propiedades, pero siempre estaba la negativa a colaborar del cura párroco. En 1960 descendientes de Nicolás Borines emigrados a América viajan a Cangas con la intención de vender lo que quedaba de la Fundación, la Capela, y se hizo una oferta al Concello por valor de 400.000 pesetas. El pleno de la corporación del 6 de febrero deja el punto sobre la mesa por las dudas sobre los títulos de propiedad. Ante el Concello se fueron presentando diversas peticiones de derribo y traslado de la capela (mayo de 1962, principios de 1963 y mayo de ese año), pero se deniegan por la orden ministerial de protección de monumentos. El párroco de Darbo insistió con el traslado y que el solar, no la capilla, ya era de la Caja de Ahorros. En julio de 1963 presenta escrito y es denegado por la corporación y lo reitera, sin éxito, en febrero de 1964. Sigue sin constar lugar de ubicación para su traslado. En diciembre presenta una nueva solicitud señalando que se trasladaría a una parcela en Síngulis, de 465 metros cuadrados. En el Concello hay constancia de que el emplazamiento propuesto por el Arzobispado es el Areeiro, junto a las casas baratas, pero no se acredita la titularidad del solar. Fue en el pleno del 18 de junio de 1965 cuando se prueba la petición de derribo y traslado de la capilla, que formuló el alcalde de Vigo en su condición de presidente de la Caja, y que estuvo presidido por un alcalde en funciones, Lino Pérez, tras cesar el gobernador civil a Camiña Bastos.

Un bajorrelieve de San Martiño, con un Papa y otras figuras en el purgatorio, en manos privadas

Las pérdidas de patrimonio en Moaña están centradas, sobre todo, en la iglesia de San Martiño, como los cinco retablos barrocos. Según relata el historiador local y especialista en la historia de esta parroquia, dos de los más antiguos retablos fueron echados abajo en los años 50 en una decisión del párroco entonces, Donato Bernárdez. Fueron guardados en el suelo de tierra de la casa de la fábrica o almacén del templo, en donde se fueron deteriorando y, más tarde, ya en muy mal estado, acabaron algunos en la hoguera. Hay sospechas de que uno de estos retablos se pudo haber salvado de las llamas y permanece en casa de un vecino, aunque han sido infructuosos los intentos del actual párroco por intentar localizarlo. Se trata de un bajorrelieve de seis figuras entre llamas en el purgatorio, que representan a un Papa, a un obispo, un clérigo, un fraile, un hombre y una mujer. El tímpano de la sacristía también se encuentra en las ruinas del Monasterio de Santo Domingo, en Pontevedra.

* Fotografía de la noticia: Antigua localización de la Capela do Hospital, en Eugenio Sequeiros.] http://www.farodevigo.es/portada-o-morr ... 56252.html

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- "Exponen 30 documentos históricos de Ribeira fechados entre 1867 y 1967"

http://www.elcorreogallego.es/comarcas/ ... ia-751253/


- "Portomarín tratará de comprar el pazo de Paredes al Estado"

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/lu ... 4C8994.htm


- "Abre un local con nueve silos de hace más de mil años" [Santiago]

http://www.elcorreogallego.es/santiago/ ... ia-751277/



* XOSÉ MARÍA PÉREZ PARALLÉ, n. en Ferrol, 1909. Escritor.

- "La comunidad gallega de Barcelona recuerda a Parallé"

El Centro Galego de Barcelona celebrará el día 29, en su sede de la Rambla Caputxins, un acto de homenaje a la memoria y a la obra de Xosé María Pérez Parallé. Un acto literario en memoria del escritor nacido en Ferrol en el año 1909 y afincado durante buena parte de su vida en Fene (en el lugar de O Penedo, en Barallobre, concretamente) que representa, como muy pocos otros creadores lo hacen en la tradición gallega, esa figura del poeta popular cuya voz encuentra en el pueblo sus mayores afectos. Están a punto de cumplirse los 25 años de la muerte de Parallé.[...]

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/fe ... 3C4991.htm

http://www.galiciadigital.com/pcd/Bibli ... ralle.html
http://gl.wikipedia.org/wiki/Premio_de_ ... rall%C3%A9


* EUGENIO GRANELL -Eugenio Fernández Granell-, nació en 1912 en A Coruña. Pintor, escultor, músico, escritor, etc. -Centenario de su nacimiento-

- "Las instituciones culturales gallegas se vuelcan en el centenario de Granell"

Las sedes que participarán en este proyecto son, además de la propia Fundación Granell, la Fundación Cidade da Cultura, el Museo do Pobo Galego, el Auditorio de Galicia, el Centro Cultural Novacaixagalicia y el Centro Galego de Arte Contemporánea (CGAC).

http://www.laopinioncoruna.es/cultura/2 ... 18156.html

http://www.fundacion-granell.org/actualidad/index.php
http://www.culturagalega.org/noticia.php?id=21063
http://gl.wikipedia.org/wiki/Eugenio_Granell
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/oc ... P44993.htm

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Gloria María MORÁN GARCÍA: "La evolución de las relaciones Iglesia-Estado en Galicia hasta el siglo XIX: pautas y peculiaridades históricas de la organización eclesiástica". Anuario da Facultade de Dereito da Universidade da Coruña. Nº 2, 1998. ISSN: 1138-039X, pp. 369-394.


http://ruc.udc.es/dspace/bitstream/2183 ... D-2-20.pdf

Es un estudio excelente, abarca hasta el Concordato de 1851. Lectura muy recomendable.


Saúdos

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"La revista científica Compostellanum dedica su número a Monseñor Lemos Montanet, Obispo de Ourense"

El Instituto Teológico Compostelano presentará el volumen LVII de su revista científica Compostellanum. En esta ocasión, el número será dedicado, de modo especial, a monseñor Lemos Montanet, Obispo de Ourense. Además del homenajeado, intervendrán en el acto los profesores Segundo Pérez López, Francisco Buide del Real y José Fernández Lago. El acto de presentación tendrá lugar el próximo miércoles día 13, por la tarde a las 20:00 horas, en el Aula Magna del Instituto Teológico en Santiago de Compostela.

Biografía

J. Leonardo Lemos Montanet nació el 31 de mayo de 1953 en la parroquia de Santiago de Barallobre, ayuntamiento de Fene, provincia de A Coruña y diócesis de Santiago de Compostela. A los 9 años, por razones profesionales de su padre, se traslada con su familia a Ferrol; en la ciudad departamental realiza los estudios de bachillerato, tras los que pasa a cursar el COU en el Instituto Xelmírez de Santiago de Compostela. Mientras, realiza el propedéutico en Seminario Mayor, donde en adelante cursará los Estudios Eclesiásticos. En 1978 será ordenado Diácono y en septiembre de ese mismo año será nombrado formador en el Seminario Menor de la Asunción. Desde este momento es socio de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.

El 19 de mayo de 1979 fue ordenado sacerdote al servicio de la Archidiócesis de Santiago de Compostela por el Arzobispo D. Ángel Suquía Goicoechea. Continúa como formador del Seminario Menor, mientras colabora los fines de semana en la parroquia de Nuestra Señora de la Mercé de Conxo (Santiago) hasta septiembre de 1982 en que es enviado a Roma para ampliar estudios. En la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma obtiene la licenciatura en Filosofía Teorética y las diplomaturas de Arqueología Sagrada, Archivística y Biblioteconomía. En junio de 1987 se doctora en Filosofía por la Pontificia Universidad de Santo Tomé de Roma.

En el curso 1985-1986 comienza su actividad docente como profesor de Filosofía en el Instituto Teológico Compostelano y en el Seminario Menor de la Asunción hasta enero de 2012. Mientras, entre 1986 y 1988, es capellán de la Residencia Universitaria Cristo Rey en Santiago de Compostela. Desde septiembre de 1988 hasta junio de 2001 es Formador en el Seminario Mayor de Santiago de Compostela, labor que compaginará como sacerdote adscrito de la parroquia de S. Fernando, desde 1987 hasta enero de 2012. En el año 2001 es nombrado Director Técnico del Seminario Menor Diocesano, cargo que desempeña hasta su nombramiento como Obispo de Ourense.

Además desempeñó otras responsabilidades directivas: desde 2007 hasta enero de 2012 es Vicedirector del Instituto Teológico Compostelano (Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca), fue Director de la Biblioteca de Estudios Teológicos de Galicia desde 1993 hasta 2007 y desde 2006 hasta enero de 2012 fue Director del Instituto Superior Compostelano de Ciencias Religiosas.

Era Canónigo-Secretario Capitular de la Catedral de Santiago de Compostela, de la que había sido nombrado Canónigo por el Arzobispo de Santiago, D. Julián Barrio Barrio, en diciembre de 2003, cuando el 16 de diciembre de 2011 la Santa Sede hizo público que S. S. Benedicto XVI lo nombraba nuevo Obispo de Ourense.

En la Conferencia Episcopal Española es miembro de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis desde la XCIX Asamblea Plenaria celebrada en abril de 2012.

http://www.agenciasic.es/2012/06/11/la- ... e-ourense/

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Xosé Isidro FERNÁNDEZ VILLALBA: "O Hospital de San Andrés de Lieiro"

Está situado no porto de San Cibrao, na parroquia de Lieiro, concello de Cervo. Foi fundado polo crego Don Andrés Varela, e xa existía no ano 1641

http://www.terraetempo.com/artigo.php?a ... &seccion=5

Más información en http://revistarudesindus.wordpress.com Se puede descargar el estudio en Calameo, o leerlo en línea. Se trata de una estupenda recopilación documental, 55 páginas.


Saúdos

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Buenos días:

El siguiente es el enlace donde explican el reciente hallazgo...

"Hallados restos posiblemente medievales en Corcubión"

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ca ... C19911.htm

Lo más interesante de todo el artículo es la afirmación de Alejandro Lamas:

<<Alejandro Lamas, gran conocedor de la historia local de Corcubión, explicó que existen documentos antiguos que hablan de lugares situados «extramuros» en la localidad, una expresión que se empleaba habitualmente para describir todo aquello que quedaba fuera de las murallas de las antiguas ciudades.>>

Al menos, hay un indicio.

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-Homenaxes / Facultade de Xeografía e Historia-

"GALICIA MONÁSTICA". Estudos en lembranza da profesora María José Portela Silva.

Edición o coidado de Raquel Casal / José Miguel Andrade / Roberto J. Lopez. Universidade de Santiago de Compostela, 2009 -ISBN 978-84-9750-023-7-


http://digital.csic.es/bitstream/10261/ ... Oseira.pdf

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SEIJAS MONTERO, María:
«Los cistercienses en el sudoeste de Galicia a fines del Antiguo Régimen». Santiago de Compostela: Universidade. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010. ISBN 978-84-9887-327-6

http://hdl.handle.net/10347/2675

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La huella de los primeros Ulloa en las torres y fortalezas de la "terra" de Ulloa
Otero Piñeyro Maseda, Pablo

http://hdl.handle.net/10261/49875

Fecha de publicación : 2011
Editor: Asociación Española de Amigos de los Castillos
Citación: Castillos de España

Resumen:

La significación histórica de la vieja terra de Ulloa está estrechamente identificada con la estirpe así renombrada en razón, como ocurre en tantos otros casos, al prestigio e influencia social de que esta última disfrutó a lo largo de los últimos siglos medievales y, todavía más, en los modernos. Esta identificación se expresa de muy diversas maneras; la que aquí se considera es justamente la referida a las torres, fortalezas y pazos que levantaron o señorearon en este espacio geográfico ya desde antes de concluir el siglo XIII: Villamayor, Sanjurjo, Felpós, Grobas, Medín, Salceda, Puxeda... y Pambre, ya en la segunda mitad del siglo XIV. Lo que aquí se pretende no es sólo confirmar esta realidad, sino relacionarla -o contextualizarla- con lo que de manera genérica se denomina historia social del poder, lo que contribuye a saber quiénes fueron sus constructores y poseedores y cómo y de que manera pudieron condicionar su propio devenir.

http://digital.csic.es/handle/10261/49875

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Buenos días:

Añado otro estupendo estudio -19 páginas-. Al final vemos el mapa de las Rutas Medievales entre Santiago de Compostela y el Puerto de Betanzos.

"Las fortalezas medievales que jalonaban la ruta jacobea entre Santiago y Betanzos"

Mª del Rosario VALDÉS BLANCO-RAJOY
Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Santiago de Compostela.

Este trabajo tiene su origen en el proyecto Inventario Documental y Gráfico de las Fortalezas Medievales de Galicia, que se viene desarrollando en el Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento (CSIC), bajo la dirección de Eduardo Pardo de Guevara y Valdés.

http://digital.csic.es/bitstream/10261/ ... osario.pdf


Saúdos

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Discurso lido por Antolín López Peláez, bispo de Jaca e destacado historiador da igrexa de Lugo, o 14 de agosto de 1910 en homenaxe a Frei Martín Sarmiento.

http://www.realacademiagalega.org/novas ... _count%3D2

- Otro enlace de consultas muy interesantes, en pdf: Faculdade de Letras da Universidade do Porto.

http://ler.letras.up.pt/site/default.as ... 44&sum=sim

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Cun discurso así titulado facía o seu ingreso na Academia, o 16 de abril de 1949, o poeta de Abadín, Aquilino Iglesia Alvariño.

http://www.realacademiagalega.org/novas ... _count%3D2